کیا فرماتے ہیں علماے دین و مفتیان شرع متین کہ زید کہتا ہے کہ تراویح پڑھنا نفلی نماز کی طرح مستحب ہے،جبکہ بکر کا کہنا ہے کہ تراویح پڑھنا سنت مؤکدہ ہے،دونوں میں کون درست ہے؟

سائل:نسیم احمد
مرادآباد

الجواب بعون ﷲ الملک الوھاب

ماہ رمضان المبارک کے انتیس یا تیس دن تک تراویح پڑھنا سنت مؤکدہ ہے،لہذا بکر کا کہنا درست ہے،اور زید اپنے قول سے رجوع کرے۔
در محتار میں ہے:

"التراويح سنة مؤكدة لمواظبة الخلفاء الراشدين للرجال و النساء إجماعا” [در مختار،ج: ٢؀ ،ص:٣٩٤؃،كتاب الصلاة،باب الوتر و النوافل،دار عالم الكتب رياض]

مجمع الانهر میں ہے:

"التراويح سنة مؤكدة فى كل ليلة من رمضان بعد العشاء قبل الوتر و بعده بحماعة عشرون ركعة إلخ…” [مجمع الأنهر شرح ملتقى الأبهر،ج:١؀،ص:٢٠٢؃،كتاب الصلاة،باب الوتر و النوافل،دار الكتب العلمية بيروت]

مراقی الفلاح میں ہے:

"(التراويح سنة)كما فى الخلاصة،و هي مؤكدة كما فى الاختيار و روى أسد بن عمرو عن أبى يوسف قال سألت أبا حنيفة عن التراويح و ما فعله عمر رضي الله عنه فقال:التراويح سنة مؤكدة” [مراقی الفلاح على نور الإيضاح،١١٤؃ كتاب الصلاة،فصل فى صلاة التراويح،دار الكتب العلمية بيروت]

فقہ کے عام متون و شروح میں یہی صراحت و وضاحت موجود ہے۔

والله تعالیٰ اعلم۔

کتبــــــــــــــــــــــــــــــــــه:

احقر العباد تسلیم مداری مصباحی علیگ عفی عنہ
5/رمضان المبارک 1443ھ

الجواب صحیح:

خوشنود خان مداری غفر لہ
صدر المدرسین مدرسہ مدار العلوم گووندہ پور بریلی و ناظم اعلیٰ دار الافتا مداریہ