السلامُ علیکم کیا فرماتے ہیں علمائے دین و مفتیان شرع متین مسلہ ذیل میں کہ:اگر روزہ کی حالت میں دن کے کسی بھی حصہ میں حیض شروع ہوجائے تو اس روزہ کو توڑ دینا جائز ہے یا پھر اسے پورا کریں؟ اور اگر کسی کا تقریباً روزہ پورا ہونے والا ہو تب حیض ہو تو کیا اس قضاء ہوگی؟براہ کرم، جواب دے کر رہنمائی فرمائیں

المستفتی : محمد اویس علی چندپوری جوگیان سی بی گنج بریلی

وعلیکم السلام و رحمۃ اللہ وبرکاتہ

الجواب بعون الملک الوهاب :

عورت کو اگرروزے کی حالت میں ایام مخصوصہ شروع ہوجائیں ( حیض آجائے )اگرچہ غروب آفتاب سے ذرا پہلے ہی ہو ں تواس کاروزہ جاتارہااوراب اس کے لئے کھانا پینا جائز ہے البتہ رمضان المبارک میں روزے کے احترام کو بجا لاکر چھپ کر کھانا پینا کرے،رمضان المبارك کے بعد چھوٹے ہویے روزوں کی قضاکرے۔

جیساکہ بدائع الصنائع میں ہے:

"ولوحاضت المرأة اؤ نفست بعد طلوع الفجر فسد صومها لأن الحيض والنفاس منافيان للصوم لمنافاتهمااهلية الصوم شرعا.”(كتاب الصوم/حكم فساد الصوم ج:٢ص:٦٠٩/دار الكتب العلميه)

اور جوھر نیرہ شرح مختصر للقدوری میں ہے:

"واذا حاضت المرأة افطرت وقضت ولذا إذا نفست وهل تأكل سرا اؤ جهرا” قيل سرااؤقيل جهرا لايجب عليها التشبه”(جوهر نيره ج:١ص:٣٤٨/كتاب الصوم،مسايل في الصيام/دار الكتب العلميه بيروت)

اورحاشيه طحطاوي علي مراقي الفلاح میں ہے:

واما وفي حالة تحقق الحيض والنفاس فيحرم الامساك لان الصوم منهماحرام ،والتشبه بالحرام حرام وكذلك لايجب الامساك علي المريض.(حاشيه طحطاوي علي مراقي الفلاح ج١ص:٦٧٨، فصل يجب الامساك/كتاب الصوم،دار الکتب العلمیہ بیروت )

اور الفقہ فی المذاھب الاربعہ میں ہے:

"إذا حاضت المرأة الصايمة أو نفست وجب عليها الفطروحرم الصىام ولو صامت فصومها باطل وعليها القضاء” (الفقه علي المذاهب الأربعة /كتاب الصوم،صوم الحائض والنفاس ج١ص: ،٤٨٧/دار الفكر )

والله اعلم۔

کتبـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــه:

محمد نديم خان مداري عفی عنہ
خطیب و امام مسجد بيرم نگر گونٹیا بریلی
٢٣/رمضان المبارك ١٤٤٣ه‍

الجواب صحیح:

خوشنود خان مداری غفرلہ
صدر المدرسین مدرسہ مدار العلوم گوبندہ پور بریلی و ناظم اعلیٰ دار الافتا مداریہ